浅析古剑奇谈世界观

古剑奇谭以其画面的华丽和剧情的跌宕而受到广大玩家的喜爱，其创作内容的丰富使玩家玩起游戏来更加投入，那么对于古剑奇谭的世界观你又了解多少呢，本文为你详细道来。

第一部分 历史

第一阶段：

1、混沌初生，盘古开天辟地，诞生天地。空间分离。

2、衔烛之龙诞生，割裂黑暗，带来光明。时间分离。

3、衔烛之龙收养一条水蛇为子，即为钟鼓。

4、盘古死亡。衔烛之龙为支撑天地陷入永眠。盘古双眼幻化日月，代替衔烛之龙为大地代入光明。两位大神身份逆转，陷入“神隐”。
钟鼓生性暴躁，遵守父亲嘱托，一生永驻不周山，等候父亲醒来。

第二阶段：

1、神族诞生：

盘古死后，所留灵力清气极盛之地孕育众神。其中伏羲、女娲和神农被众生尊为天皇、地皇、人皇，统称“三皇”，其中伏羲创历法、造书契，概括天地万物万事，被礼为至尊。诸神居于洪涯境内，以不同的方式关注天下生灵，保住天地不至于陷入混乱。不周山由钟鼓镇守，乃上古神龙居停之所，不在管辖之列。*悭臾犯事会逃往不周山，亦因此处不归神界管辖。

2、其他族群诞生

由于没有明确的造物与被造物关系，人、妖、仙诞生年份不可考证。仅由钟鼓存在所知，兽在盘古开天辟地之时已经存在。

人、兽——天地间自然孕育而生。

妖——《神渊古纪》中的妖指代存留于荒山野岭、拥有强大力量与法术的野兽。古剑一书信系统中注解了妖的来源和修炼方式。

仙——被选中之人进入洪崖境侍奉左右，后随众神登天，伏羲将追随者渡为仙身，册封仙籍。古剑书信系统中注解了仙的来源和修炼方式。

3、三界初成

人兽为生存展开激烈争斗。伏羲深感外界之人日渐贪婪，大地混乱，遂号召诸神建造建木天梯，登天离去。女娲、神农并未跟随。阎罗、后土奉伏羲之名前往地界，制定生死轮回规则，阎罗制造阎罗殿，正对地界律法，自此轮回往生有条不紊，地界乃成。所谓三界即为天界、地界，人界。日后形成的魔域，则散步三界内外。空间罅隙如雷云之海，亦有存在。另天地中有十洲三岛，七十二福地，为天地之间灵气鼎盛之处。昆仑、祖洲、蓬莱、青玉坛皆为洞天福地，襄铃故乡亦为其中之一。

4、安邑往事

安邑是古剑世界观中一股重要力量。《神渊古纪》对此段往事有详尽连载。书信系统勾勒出的故事情节是——天下大旱，位于西北部的安邑部族为求生存，借助得天独厚的塑剑优势一举入驻中原，杀戮无数，最终惊动伏羲。伏羲降临安邑，蚩尤持剑竟伤及伏羲神体，伏羲震怒，取剑而去。安邑灭族。此灾劫发生于众神登天之前。个人推测，蚩尤所持剑即为其胞弟襄垣所制始祖剑，后被伏羲封于云顶天宫深处；而本次事件即为伏羲登天离去的直接缘由。

5、天柱倾塌

众神登天。数千年后，人界东海之地有黑龙戏水，引发洪灾。沿岸部族祈求天神收服黑龙。伏羲派遣四位仙将捉拿黑龙，不料却被打伤。黑龙自知触犯天条，逃往不周山寻求钟鼓庇护。钟鼓性情暴戾，身份又在诸神之上。钟鼓唯一爱好是倾听音乐，故伏羲召集水神共工、火神祝融，命其与太子长琴一同前往不周山捉拿黑龙。长琴奏乐令钟鼓沉睡，方便水火二神行捉拿之事。（书信系统记载为“伏羲望借助长琴琴艺说服钟鼓，交出黑龙。”本文以古剑正文为准。然太子长琴奏乐时惊觉黑龙即为自己多年不见的好友悭臾，吃惊之中停了音乐。钟鼓惊醒，怒于三神仙欺骗之事；又因火神祝融脾气暴躁，三者爆发激战，导致天柱倾塌，三界面临灭顶之灾。伏羲号召众神奔赴不周山，率诸神以巨鳌之四足支撑四极，其余神明由神农指引练五色石，交由女娲补天。历时多日鳌足终于鼎立，洪水终止。女娲见洪水夺去太多生灵性命，于是以黄土为质，融入自身神力，借牵引命魂之术造出新的人与兽。

6、龙渊凶剑

安邑虽遭灭族，其旁支神渊部族却流传下来，等待时机向神族复仇，并最终制造七把凶剑。然女娲担心三界由此陷入战乱，故串通龙渊长老，窃取凶剑，为女娲封印。随后女娲为避免伏羲降责，遂带领女娲部族，携龙渊族人进入地界，借住幽都。并与伏羲承诺其族人永不踏入人界。