丁璇的老公是谁 丁璇老师的老公叫什么

丁璇讲师最近可谓大名鼎鼎，她讲述的女德话题迅速在网络上蔓延，成为微博热搜的词汇，对于现代人提出的女德还有如此多令人不敢直视的言论，大家对于丁璇也是一番猛烈的抨击，下面给大家分享丁璇的老公是谁详细介绍。

丁璇讲师演讲原文：http://www.k1u.com/news/662.html

更多精彩内容请看旅泊网：http://www.k1u.com

丁璇老师最近的关于女德的演讲非常火爆，其中很多观念已经刷新了，我们的世界观和认知观得到了全面的洗礼，大家在网络上也进行了大讨论，关于丁璇老师的观点，我们得慎重分析和考虑，毕竟别人也不是远古时期的人类，而且还是知名的讲师，说出来的言论肯定有一定的依据基础，我们需要慢慢的审核和甄别。

丁璇老师的老公是谁：

李国仁，65岁，大学教师，现在已经退休，拥有非常高的学历，平时性格极其沉稳，善于言辞，说话异常谨慎，与人待物都比较随和，平时喜欢看看报纸和新闻，对于羽毛球情有独钟，经常和朋友一起去打羽毛球，平时经常吃素，现在身体状态非常好。

从班昭到丁璇：为什么起劲贩卖“女德”的反而是女性?

5月14日，江西九江学院举办的“做新时代的窈窕淑女”公益讲座上，主讲人丁璇女士讲到“女人衣着暴露易失身”、“女孩最好的嫁妆就是贞操”等言论。这些言论被听者拍下并上传至微博，引发舆论争议。

因为一句“女孩最好的嫁妆是贞操”。演讲者丁璇遭遇了空前的舆论质疑，跟帖几乎一边倒，有谩骂的，有吐口水的，有说这是公然歧视女性的。

扣了这么多的帽子，无非是想说明一个道理：谁也不能歧视女性，难道还要回到封建时代?

“女孩最好的嫁妆是贞操”也不能片面的理解。这是一种善意的提醒，是一种大而化之的女德个人意见。也就是说，主要的目的是想提高女性自尊、自爱、自怜的心理。

这是大家理解错了，考虑到了男女平等。讲的是女性不要乱搞，今天和这个男人搞，明天和那个男人搞，谁还要啊?而且对她自己身体不好。

至于离婚的问题，我们也是倡导女性怎么做，才能保持家庭和谐、婚姻持久，老离婚也不是个事儿。

出发点是把妇德女道传播出去，让家家都好。就是告诉这些孩子们，那么小就堕胎太苦了，而且那么多离婚的，这不是社会问题吗?国家为什么倡导传统文化，因为传统文化就是讲女性要守女德，女德就是要守节整洁。

我们已经不是一个封建时代，我们能够接受很多思潮的拍击心灵。可是，在这个开放的时代，也必须勇敢的面对一些社会问题。比如未婚先育的问题，这确实是个人的自由，但是，这对于女性来说也是一种危害。

首先是对身体的伤害。就像“温室里的瓜果”，在没有成熟的季节里开花结果，对于健康成长其实是有害的。

其次，这是对心灵的伤害，身体的伤害可以愈合，而心灵的伤害可能就是一辈子的事情。多少不负责任的“男朋友”不是事实上的耍流氓?

讲座中女德的核心观点是什么?就是教育女人做一个好女人，要孝敬父母，孝顺丈夫，疼爱孩子。现在很多女人不孝，也跟丈夫打架，两天就离婚，还没几天就找，这都是什么问题?所以我是从怎么择偶、夫妻怎么相处、用什么方法使家庭和睦，婆媳怎么相处、邻里怎么相处、跟小叔子小姑子怎么相处，是讲的这个。

三观碎了一地

1、近日，一位女德专家在高校中的讲座内容引发热议。

其词绝对，如“女性衣着暴露才导致总被强奸”;其言犀利，如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防”;其语耸人听闻，如“总是挨打的女人不容易生病，所以和丈夫发生矛盾时，不要动辄出手，要低下头，想想为什么会这样，一切皆有因果报应。”

这种千错万错皆在女子的价值观着实让人心寒。

还记得《不要和陌生人说话》里的梅湘南么，她嫁的是众人眼里一等一的好男人，因一段不堪回首的往事被猜忌被家暴，生不如死一忍再忍忍无可忍，直到安嘉和自杀身亡才结束噩梦，为什么?为什么一再忍让还是挽不回婚姻?因是被坏人强暴的她还是暴力倾向的丈夫?

还记得尸骨未寒的林奕含么，一个对文学始终怀抱信仰，坚信“诗情缘而绮靡”和“思无邪”的早慧少女，被敬仰的老师粗暴对待陷入生命的无尽黑洞，死是最好的解脱么?可是为什么?为什么是她?为什么她是因?

还记得《破产姐妹》里性感火辣的麦克斯么，出生于社会最底层，自小练就了一套彪悍的生存技能，衣着“暴露”、个性耿直，怼起叫板的、做作的、不怀好意的人来火力全开、毫无留情，“毒舌”的犀利外表下是一颗善良而温暖的心，为什么要不加区分地“防”暴露者?因又在哪里?

2、女德里有诸多精华亟待后人吸收和传承，譬如谨言慎行、譬如贤惠孝顺，譬如勤俭持家。

皆为符合社会主义核心价值观的优良传统。但也不乏落后的封建迷信思想。此次事件引起广泛热议的原因有很多，最为触动我的是“女性应讨好他人还是取悦自己”。

什么样的人会把所有的错都归因于自己，一味退步、一味自责、一味自我否定?弱者，走投无路的、孤立无援的、举目无亲的弱者。而“忍”字无疑是给弱者戴上了一顶华美的紧箍咒，从此在泥沼中越陷越深，不可自拔。

因为家暴要忍，所以时时反思是不是说错了什么?是不是做错了什么?是不是做的不够好?诚惶诚恐，兜兜转转走不出所谓爱的围城。圣贤云，吾日三省吾身，自省是对自我的梳理和反观，不是挖心削骨，触及原则底线的事情，应该斩钉截铁地说不。

有一种民事裁定叫反家暴“人身保护令”，当受害人遭受来自家庭成员的暴力侵害时，可以向法院申请保护，如果被申请人违反了“人身保护令”，轻则责令具结悔过、拘留，重则依法追究刑事责任。这把保护伞被赋予了足够的威慑力，可是启动起来，极低的申请率也令人忧心。

“最主要的还是家暴受害者意识，只有勇敢地站出来，对家暴说‘不’，法律的实施才真正具有保护他们人身权利的意义。”一位律师如是说。

3、有人说，女孩子最好的嫁妆是经济独立，私以为，再加一颗自由的心。

从来天助自助者。在不冒犯他人的前提下取悦自己。这无可厚非。

自尊自爱而后推己及人。不触犯底线的前提下，做自己喜欢的事情、穿自己喜欢的衣服、赏自己喜欢的美景，花枝招展哪怕价格不菲，姹紫嫣红哪怕转瞬即逝，随心所欲不逾矩，不囿于眼下，不困于此时。

传统女性固有的思想就是守家隐忍，如果有人再来强化这种认知就只会让女性的处境更加艰难更加可怕。有多少女性是在这样忍一忍再忍一忍的“箴言”中蹉跎年华，在痛苦与不甘中离去。

在旧有的传统思想中，男尊女卑，唯有男子可以继承香火，得以延绵子嗣，女子只是行走的子宫，榨干汁便可丢弃的甘蔗，不配有文化不配有思想不配有名字，没有价值没有尊严，卑微地低到了尘埃里;历史的车轮滚滚向前，无数人为着女性自由、男女平等而奔走呼喊，流汗流泪又流血，诚如《钱江晚报》摘录的一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

4、写着写着收到《人民日报》的推文，说某高校曝光学生情侣亲密照以控制恋爱数，这和团中央热火朝天帮大龄青年找对象的推文形成鲜明的对比。大学生的自由又在哪里?

说说我自己吧，大一期末认识孩子他爸，他半路转到法学院并正冲刺司法考试，最后以404分通过，不确定恋爱是否有助于学习，但绝对没有耽误学业，如今两人都从事法律工作，磕磕绊绊走过多年，新闻上这样的例子比比皆是。

大学生多为成年人，成年人有责任也有义务为自己的行为负责，学校固然好意，可是正如“大禹治水”宜疏不宜堵，宜开诚布公顺势引导不宜遮遮掩掩欲盖弥彰。

时代在进步，这已经不是那个多看几眼女同志就要被判流氓罪的年代。

每个成年人都享有自由恋爱的权利，甚至性爱自由的权利。我不认为婚前性行为可耻，也不认为拒绝婚前性行为迂腐。不同的教育背景、生活阅历、生活习惯会有不同的价值观念和是非判断。比冒然判断对错更重要的是，成年人要清楚自己正在做的事情及所要承担的后果，并不得宽以待已、严于律人。而学校或者社会要做的，是结合当下实际，辩证看待问题，是积极的、正面的、生动的引导。

建议男女老少们都读读女德相关古书，但请注意，女德可以站着读、坐着读、躺着读、趴着读，绝对不能跪着读。